DESMASCARANDO A MENTIRA SOBRE AS INDULGÊNCIAS E SOBRE A IDADE MÉDIA

Certamente, você já ouviu falar ou leu algo a respeito das indulgências. Elas foram muito mal interpretadas durante a Idade Média, e o que é pior, utilizadas por ALGUNS pregadores como instrumento de enriquecimento ilícito. A IGREJA OFICIALMENTE, ENQUANTO INSTITUIÇÃO, NUNCA VENDEU INDULGÊNCIAS. É o que mostraremos mais adiante. Em primeiro lugar, o que é Indulgência?
A Indulgência foi oficializada somente no século XII e deve ser entendida como a remissão das penas temporais do purgatório, mediante determinadas disposições interiores e obras de caridade(...)
Não encontramos diretamente uma palavra da Sagrada Escritura sobre as indulgências. No entanto, encontramos nela os elementos que fundamentam e justificam a doutrina sobre as mesmas. Vejamos! Para toda a Escritura é muito claro que o pecado deixa marcas em nós: ele nos afasta de Deus, de modo que voltar a ele é um processo mais ou menos longo, dependendo do caso. Mesmo quando a pessoa se arrepende e o pecado é perdoado, ficam conseqüências, seqüelas que não desaparecem de uma vez só. É aí que aparece a necessidade de uma sincera penitência, uma reeducação nos caminhos de Deus, uma clara e humilde aceitação do seu juízo. Vejamos alguns exemplos: “Congregados em nome de Nosso Senhor Jesus vós e meu espírito com autoridade de Nosso Senhor Jesus, entrego esse tal a Satanás para ruína da carne, a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor” (1Cor 5,4s); “Alguns, que a rejeitaram, naufragaram na fé. É o caso de Himeneu e Alexandre, que entreguei a Satanás para aprenderem a não blasfemar” (1Tm 1,19s); “Por seus julgamentos o Senhor nos corrige para não sermos condenado com o mundo” (1Cor 11,32); “Eis que vou lançá-la na cama e em grande tribulação aqueles que com ela cometem adultério, a não ser que se arrependam de suas obras. Seus filhos, eu os farei morrer, e todas as igrejas conhecerão que sou eu quem sonda os rins e os corações. Retribuirei a cada um de vós segundo as obras” (Ap 2,22s). Portanto, o pecado deixa conseqüências em nós e nos outros que não são suprimidas pelo simples arrependimento: “Para o homem ele disse: ‘Porque ouviste a voz da mulher e comeste da árvore, cujo fruto te proibi comer, amaldiçoada será a terra por tua causa’” (Gn 1,17ss); “O Senhor disse a Moisés e Aarão: ‘Visto que não acreditastes em mim, santificando-me aos olhos dos israelitas, não introduzireis este povo na terra que lhes vou dar’. O Senhor disse a Moisés: ‘Sobe ao monte Abarim para ver a terra que darei aos israelitas. Depois de vê-la, também irás reunir-te a teu povo, como já aconteceu com teu irmão Aarão’”. (Nm 20,12; 27,13s); “Davi respondeu a Natã: ‘Pequei contra o Senhor’. Natã lhe replicou: ‘O Senhor, de sua parte, perdoou o teu pecado e não deverás morrer. Só que, por teres ultrajado o Senhor com o teu proceder, o filho que te nasceu morrerá’” (2Sm 12,13s).
O que a Escritura quer ensinar com estas passagens bíblicas que citei? Que Deus é carrasco, que gosta de castigar o pecador arrependido? Não! O sentido é outro, bem mais profundo: toda má ação nossa, todo pecado, nos prejudica, nos fecha para Deus e para os outros, nos desfigura e nos deixa mais fracos, dependentes: “Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado” (Jo 8,34). Pensemos numa pessoa que fuma: fica mais dependente e prejudica os outros com suas baforadas... e mesmo que queira deixar de fumar, sente-se tanto mais fraca para deixar quanto mais arraigado for o seu vício.
Infelizmente, no século XVI, alguns pregadores da Igreja, dentre eles o monge dominicano Johann Tetzel, fizeram uma propaganda agressiva acerca das indulgências, buscando unicamente o benefício próprio. A IGREJA, ENQUANTO INSTITUIÇÃO, NUNCA VENDEU INDULGÊNCIAS. Observe o que dizem algumas das 95 teses de Lutero:

TESE 50
Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

Essa tese deixa muito claro, o desconhecimento do Papa Leão X sobre as práticas mercenárias de alguns pregadores.

TESE 71(72)
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.

Essa tese deixa muito claro que Lutero não era contra as indulgências!!
Diante de tudo isso, somos convidados a fazer uma releitura da história de nossa fé!!Que tal contar a verdadeira história sobre a Idade Média, DESMENTINDO ALGUMAS ACUSAÇÕES INJUSTAS? Divulgue essas informações.